Примеры оценочных средств — ЦОК КП ПЛАНТ

«Специалист по испытаниям инновационной продукции наноиндустрии»

Специалист по применению аналитического оборудования для испытания продукции наноиндустрии 5-й уровень профквалификации

Инженер по аттестации оборудования для испытаний продукции наноиндустрии 6-й уровень профквалификации

Специалист по проведению полного цикла испытаний продукции наноиндустрии 6-й уровень профквалификации

Специалист по организации работ по проведению полного цикла испытаний продукции наноиндустрии 7-й уровень профквалификации

«Специалист по разработке наноструктурированных композиционных материалов»

Химик-аналитик по сопровождению разработки наноструктурированных композиционных материалов, 6 уровень квалификации

Инженер-технолог по разработке наноструктурированных композиционных материалов, 6 уровень квалификации, 6 уровень квалификации

Специалист по организации технологического контроля разработки наноструктурированных композиционных материалов, 7 уровень квалификации

Специалист по управлению исследованиями и разработками наноструктурированных композиционных материалов, 7 уровень квалификации

«Специалист по производству наноструктурированных полимерных материалов»

Техник экструзионной линии по производству наноструктурированных полимерных материалов, 5-ый уровень квалификации

Инженер-технолог по производству наноструктурированных полимерных материалов, 6-ой уровень квалификации

Специалист по управлению производством наноструктурных полимерных материалов, 6-ой уровень квалификации

Специалист по управлению производством наноструктурных полимерных материалов, 7-ой уровень квалификации

«Специалист по проектированию изделий из наноструктурированных композиционных материалов»

Техник по проектированию изделий из наноструктурированных композиционных материалов, 5 уровень квалификации

Инженер-проектировщик изделий из наноструктурированных композиционных материалов, 6 уровень квалификации

Инженер- проектировщик изделий из наноструктурированных композиционных материалов, 7 уровень квалификацииквалификации

Руководитель работ по проектированию изделий из наноструктурированных композиционных материалов, 7 уровень квалификации

«Специалист по подготовке и эксплуатации оборудования по производству наноструктурированных полимерных материалов»

Техник по ремонту технологического оборудования для производства наноструктурированных полимерных материалов, 4-ый уровень квалификации

Техник по ремонту электрооборудования и КИП производства наноструктурированных полимерных материалов, 5-ый уровень квалификации

Специалист по эксплуатации оборудования производства наноструктурированных полимерных материалов, 6-ый уровень квалификации

Специалист по эксплуатации оборудования производства наноструктурированных полимерных материалов, 7-ой уровень квалификации

Специалист по управлению эксплуатацией и ремонтом оборудования производства наноструктурированных полимерных материалов, 7-ой уровень квалификации

«Специалист по внедрению и управлению производством полимерных наноструктурированных пленок»

Технолог производства полимерных наноструктурированных пленок (6 уровень квалификации)

Специалист по управлению разработкой (модификацией) и сопровождению технологий производства полимерных наноструктурированных пленок (7 уровень квалификации)

Специалист по управлению проектами технологического сопровождения и анализу новых технологий производства полимерных наноструктурированных пленок (7 уровень квалификации)

Руководитель работ по управлению портфелями проектов и организации работ по проведению полного цикла технологического обеспечения (8 уровень квалификации)

«Специалист по научно-техническим разработкам и испытаниям полимерных наноструктурированных пленок»

«Инженер-лаборант в области сопровождения, разработки и испытаний новых полимерных наноструктурированных плёнок» (6 уровень квалификации)

«Специалист по организации работ по сопровождению разработки и испытаний новых полимерных наноструктурированных плёнок» (6 уровень квалификации)

«Специалист по разработке и испытаниям полимерных наноструктурированных плёнок» (7 уровень квалификации)

«Руководитель проектов по разработке и испытаниям новых полимерных наноструктурированных плёнок» (7 уровень квалификации)

«Специалист технического обеспечения процесса производства полимерных наноструктурированных пленок»

«Оператор экструдера» 3 уровень квалификации

«Оператор экструдера» (4 уровень квалификации)

«Оператор экструдера» (5 уровень квалификации)

«Специалист по организации работ по производству полимерных наноструктурированных пленок» (6 уровень квалификации).

«Специалист по проектированию и обслуживанию чистых производственных помещений для микро- и наноэлектронных производств»

«Инженер по организации обслуживания чистых производственных помещений для микро и наноэлектроники», 6-ой уровень квалификации

«Инженер-конструктор по проектированию инженерных систем для обеспечения рабо-ты чистых производственных помещений для микро и наноэлектроники», 7-ой уровень квалификации

«Инженер-конструктор по проектированию чистых производственных помещений для микро и наноэлектроники», 7-ой уровень квалификации

«Специалист по технологии производства систем в корпусе»

«Инженер по измерениям и испытаниям изделий «система в корпусе»», 6-ой уровень квалификации

«Инженер-технолог по моделированию и разработке топологии и технологии монтажа, сборки и корпусирования изделий «система в корпусе»», 7-ой уровень квалификации

«Руководитель работ по проектированию изделий «система в корпусе»», 7-ой уровень квалификации

«Специалист технического обеспечения технологических процессов приборов квантовой электроники и фотоники»

«Наладчик оборудования для производства приборов квантовой электроники и фото-ники», 4-ый уровень квалификации

«Техник по метрологическому обеспечению технологических и измерительных процес-сов при производстве приборов квантовой электроники и фотоники на базе нанотехнологий», 5-ый уровень квалификации

«Руководитель подразделения по производству приборов квантовой электроники и фо-тоники, 7 уровень квалификации

«Специалист по разработке технологии производства приборов квантовой электроники и фотоники»

«Инженер-технолог по разработке технологии производства приборов квантовой элек-троники и фотоники», 6-ой уровень квалификации

«Инженер-технолог по разработке технологии производства приборов квантовой электроники и фотоники», 7-ой уровень квалификации

Святой Дух – Католические церкви округа Джерси

Перейти к содержимому

Holy GhostRiverender Support2023-02-25T07:31:25-06:00

«Дух Божий создал меня, и дыхание Всемогущего дало мне жизнь».

Иов 33:4

Время мессы: церковь Святого Патрика — воскресенье: 8:00 | Сент-Мэрис – воскресенье: 9:30 | Святой Франциск Ксавьер — Субботнее бдение: 16:00, воскресенье: 10:15, воскресенье: 17:00. | Святой Дух – Бдение в субботу: 16:00, воскресенье: 8:00, 11:15

Адрес

306 N. Washington
Jerseyville, IL 62052
(618) 498-3416
[email protected]

Массовое расписание 90 003

Субботнее бдение | 4:00 вечера.
Воскресенье | 8:00, 11:15
Обряд примирения | Суббота, 15:00 – 15:45. или по предварительной записи

Присоединяйтесь к приходу Святого Духа

Дайте онлайн

Зарегистрируйтесь здесь на 5 марта, 40 дней жизни

FB Page

Подпишитесь на рассылку бюллетеня Святого Духа

Смотреть массовую прямую трансляцию

Пр. Фрэнсис А. Маркс	1884 – 1910
Фр. Уильям А. Питч	1910 – 1912
Фр. Эрнест Дж. Экхард	1912 – 1919
Фр. Джон Х. Грамке	1919 – 1927
Фр. Дж. Дж. Клаес	1927 – 1943
Фр. Пол П. Хайнен	1944 – 1967
Пр. Роберт Л. Хайнц	1967 – 1976
Фр. Уильям Хемброу	1976 – 2016
Фр. Д. Патрик Гиббонс	2016 – 2017
Фр. Стивен Полман	2017 – 2019
Фр. Хайленд Смит	2019 –

В 1883 году группа немецкоязычных католиков под руководством Генри Шеффера и Чарльза Шмайдера приобрела Вторую пресвитерианскую церковь на углу улиц Вашингтон и Спрус за 2500 долларов. В День благодарения того же года епископ П. Дж. Балтес посвятил церковь Святого Духа и поставил отца Ф. А. Маркса пастором.

Это здание было уничтожено пожаром 19 сентября 1884 года, а в следующем году на этом же месте была возведена каменная церковь в готическом стиле. Вскоре к ним добавилась школа.

В 1918 году церковь была перестроена после того, как бурей сорвало колокольню. Школа была заброшена в 1924 году. Последняя крупная работа в старой церкви была проведена в 1947 году, когда была заменена крыша на башне и церкви, перестроены внутренняя башня и колокольня, а также добавлены новые алтари, двери и пол.

В сентябре 1956 года школа Святого Духа вновь открылась в новом кирпичном здании на юго-восточном углу Вашингтона и Пайн.

В 1963 году дом священника был преобразован в бывшую собственность Мэннинга по адресу 306 North Washington Street. В следующем году была куплена прилегающая территория, которая позже стала местом нынешней новой церкви.

Через несколько месяцев после назначения отца Роберта Хайнца в ноябре 1967 года был создан консультативный совет. Вскоре группа занялась строительством новой церкви. После консультации с епископом 19 октября была организована приходская кампания по сбору средств для новой церкви. 69. Была поставлена ​​цель собрать 250 000 долл. США в течение трех лет. Было обещано 193 000 долларов. С фирмой Keeney and Stolze, Architects был заключен контракт на разработку предварительных планов. Общие чертежи строения были готовы к началу похода. Тендерные предложения на строительство были открыты 15 декабря 1970 г., и были заключены следующие контракты:

• Генеральный подрядчик – Ralph Korte Construction Co. of Highland, IL
• Электрический подрядчик – Mike’s Electric of Godfrey, IL
• Отопление, кондиционирование воздуха, сантехника – G.A. Gent Co., Inc., Эдвардсвилл, Иллинойс
• Окна — Jacoby Art Glass Co., Сент-Луис, Миссури

Новая церковь расположена на западной стороне Вашингтон-стрит, прямо напротив начальной школы, построена между существующим жилым домом в левом углу и примыкает непосредственно к приходскому дому с выходом в офис.

Архитектура

Основная задача, стоявшая перед архитектором, состояла в том, чтобы спроектировать новую церковь, рассчитанную на пятьсот человек, на участке шириной 150 футов на Вашингтон-стрит и глубиной 125 футов. Задача заключалась в том, чтобы спроектировать такое здание, которое можно было бы построить менее чем за 300 000 долларов.

Чтобы обеспечить необходимое количество сидячих мест, необходимо было, чтобы здание было либо квадратным в плане, либо его приспособлением. Была выбрана восьмиугольная форма с главным входом, выходящим на Вашингтон-стрит.

Поскольку здание было «зажато» резиденцией на левом угловом участке и приходским домом на правом, было решено придать нефу крайний лофт, чтобы не потерять характер здания, и отдать элегантное достоинство высокой остроконечной крыши, увенчанной наверху световым люком и крестом. Пересечение деревянных арок, возвышающихся на месте от формы восьмиугольника до вершины светового люка, составляет примерно 54 фута по вертикали над полом нефа.

Главный вход в церковь осуществляется через треугольную граненую стеклянную арку, боковые стороны которой начинаются на высоте 9 дюймов над землей и величественно поднимаются к вершине крыши. В вестибюле выставлена ​​открытая Библия.

Все помещения церкви покрыты коврами. Сидения устраиваются по трем сторонам жертвенника в непосредственной близости от молящегося в соответствии с новой литургией. Алтарь Упокоения расположен на высоком возвышении, чтобы акцентировать внимание на нашем Господе в Святом Таинстве. Скиния изготовлена ​​из бронзы, украшена чеканной и обожженной эмалью.

Обращает на себя внимание фреска из граненого стекла над алтарем. Дизайн символичен и несколько абстрактен, изображая Святого Духа в виде спускающегося голубя, окруженного пламенем, развеваемым на ветру. Ощущение плавное и динамичное, а цвета яркие с областями красного, винного и апельсинового, снова выражая эту жизненную силу Третьего Лица Троицы. Мудрость, понимание, совет, стойкость, знание, благочестие и страх Господень, семь даров Святого Духа, благодатно дарованные душе при Крещении и обогащенные в Миропомазании, — представлены семью языками пламени в нижней левой области.

Мебель для святилища была спроектирована архитектором и изготовлена ​​вручную в мастерской Harding Woodworking Shop. Алтарь Жертвоприношения имеет форму контура святилища. Ярким контрастом является полукруглый Алтарь Упокоения. Он вытесан из огромных блоков твердого красного дерева, соединенных между собой в необычный узор, и увенчан плитой из белого мрамора.

Распятие над скинией представляет собой оригинальный деревянный корпус ручной работы из старой церкви Святого Духа, который был помещен на крест из красного дерева современного дизайна.

Рельефные фигуры в три четверти, видимые по обеим сторонам алтаря, вырезаны из каштанового дерева с использованием техники, обеспечивающей четкие линии. Отделка выполнена в разных тонах коричневого и матового золота. Каждое изделие вырезано вручную известными итальянскими мастерами.

Станции Креста были разработаны и изготовлены Сестрами Драгоценной Крови на факультете церковного искусства Колледжа Святой Марии, О’Фаллон, Миссури. Они расписаны маслом на обработанной деревянной пластине вручную. Фон выполнен в различных оттенках берлинской лазури, окруженной золотисто-желтым ореолом. Видимые кресты имеют натуральный цвет красного дерева.

Единственный естественный свет, проникающий в церковь, исходит от светового люка. Потолок светлого цвета представляет собой предварительно отделанный настил из желтой сосны толщиной шесть дюймов.

На выходе из церкви вся граненая стеклянная стена представляет возрождение и продолжение темы, связанной со Святым Духом. Греческие буквы «Хи», «Ро» представляют Иисуса Христа; три пламени символизируют теологические добродетели веры, надежды и любви, которые соединяют душу с Богом. Области эпоксидной смолы расширяются и поднимаются вверх, чтобы завершить всю тему. Мы, как христиане, покидаем это место поклонения, общаясь друг с другом с верой, надеждой и любовью.

Наружные стены из того же кирпича, что и ранее существовавший дом священника. Вся крыша покрыта черепицей из западного красного кедра.

Перейти к началу

Святой Дух и Святой Дух

A ZENIT DAILY DISPATCH

Святой Дух и Святой Дух

РИМ, 8 МАЯ 2012 (ЗЕНИТ)
Ответил Легионер Христа Отец Эдвард Макнамара, профессор литургии Университет Регины Апостолорум.

В: До Второго Ватиканского Собора Третье Лицо Троицы на английском языке называлось Святым Духом. Крестное знамение было совершено во имя Отца и Сына и Святого Духа. Когда священники произносили проповеди, они крестились этими словами в начале и в конце своих проповедей. В современной практике слова Святой Дух , по-видимому, имеют приоритет, за исключением церквей, где проводится исключительно внеочередной обряд мессы. Когда Святой Отец служит мессу на своем родном языке, он использует слово 9.0177 Geist (призрак). Является ли текущее использование результатом переводов ICEL? Было ли это предписано надлежащей литургической властью, или это просто языковое изменение, происходящее с течением времени? Неправильно ли мы используем термин «Святой Дух» как в личной, так и в литургической молитве? — Х.М., Даймондхед, Миссисипи

О: Я бы сказал, что это изменение отражает эволюцию слов. И Святой Дух , и Святой Дух использовались для обозначения третьего лица Троицы задолго до 20-го века, хотя первое было наиболее распространенным в библейских и молитвенных текстах.

Слово призрак имеет германское происхождение и происходит от древнеанглийского gast , означающего душу, жизнь, дыхание, добрый или злой дух, ангела или демона. Христианские тексты на древнеанглийском языке используют gast для перевода латинского Spiritus , откуда мы получаем Святой Дух. Более современное значение бестелесного мертвеца впервые засвидетельствовано в конце 14 века, но оставалось довольно редким. В современном английском языке слово gast прокралось в слово aghast , что означает «быть в ужасе, шоке или бездыханном». Родственное немецкое слово Geist , что означает как дух, так и призрак, иногда встречается в английском языке в таких словах, как полтергейст .

Дух происходит от латинского через французский язык и также означает души, мужество, энергию, дыхание. Первоначальное использование на английском языке — это в основном переводы латинской Библии Вульгаты, которые переводят греческий Pneuma и иврит Ruah . Христиане также проводили различие между душой и духом. Дух , в смысле сверхъестественное существо, встречается с 13 века.

При переводе Библии на английский язык ученые, стоявшие за версией короля Якова (1611 г.), решили использовать термин Святой Дух. В KJV это используется 90 раз, а Святой Дух — семь раз. Причина выбора не ясна, так как слова Ghost и Spirit переводят одни и те же греческие слова.

Такое использование Святой Дух уже было сделано в католическом переводе Дуэ-Реймса, впервые опубликованном в 1582 году и несколько раз исправленном. Это была Библия, которую в основном использовали англоязычные католики на протяжении нескольких столетий.

Практически все недавние переводы Библии, как протестантские, так и католические, в большинстве случаев отдавали предпочтение Святому Духу . Причина, вероятно, в том, что значение слова призрак постепенно изменилось за последние 300 лет и теперь преимущественно относится к видению призрака умершего человека или демонического призрака.

Это изменение в библейских текстах уже было стандартным задолго до того, как возникла необходимость перевода литургических текстов на английский язык. Поскольку литургический и библейский тексты тесно связаны между собой, было естественным следовать библейскому стандарту в литургическом переводе.

Следует также помнить, что в литературе популярность «истории о привидениях» пережила огромный бум с середины 19-го века, популярность которого усугубилась появлением кино и телевидения.

Все это, вероятно, привело переводчиков к выводу, что значение слова Призрак было настолько трансформировано и стереотипно, что дальнейшее применение его для обозначения Божественной Личности с большей вероятностью приведет к путанице, чем альтернативное выражение Святой Дух . Таким образом,

Святой Дух теперь повсеместно используется во всех официальных текстах, и за последние 50 лет или около того оно стало общеупотребительным. Выражение Святой Дух , однако, при правильном понимании сохраняет свою силу в контексте личной молитвы за тех, кто хочет продолжать его использовать.

* * *

Последующие действия: Святой Дух и Святой Дух [5-22-2012]

В соответствии с нашими замечаниями по поводу замены «Святой Дух» на «Святой Дух» (см. 8 мая), читатель из Пенсильвании прокомментировал: «Я помню, что слово «Святой Дух» было заменено в обычном употреблении на мессах и службах в нашей епархии в середине 50-х годов. Пий XII все еще был папой, когда это началось».

Проверить это не могу, но вполне вероятно. Библейское движение, которое вдохновило на это изменение, началось за десятилетия до Второго Ватиканского Собора. Пий XII также санкционировал несколько двуязычных обрядов, которые могли использовать Святой Дух в середине 1950-х годов.

Хотя месса продолжала служиться исключительно на латыни до II Ватиканского собора, возможно, наш читатель ссылается на переводы миссалов и других литургических дополнений, которые были приняты в новом стиле.

Эта статья выбрана из ежедневной рассылки ZENIT
© Innovative Media, Inc.